OUR com­men­cer don­ques à en­trer en ma­tiere, quand à la ­gni­fi­ca­tiõ de ce mot Bar­bare : Bar­bares an­ciẽ­ne­ment etoint nõ­mez ceux,  ĩep­te­mẽt loint Grec. Car cõme les etrã­gers ve­nans à Athenes ’ef­for­coint de par­ler Grec, ilz tũ­boint ou­uẽt en cete voix ab­urde βάρ­ϐα­ρας. De­puis les Grecz trã­por­ta­rent ce nõ aux meurs bru­taux, & cruelz, ap­pel­lant toutes na­tions hors la Grece, Bar­bares. Ce qui ne doit en riẽ di­mi­nuer l’ex­cel­lẽce de notre Lan­gue : veu  cete ar­ro­gãce Greque, ad­mi­ra­trice eu­le­mẽt de es in­uen­tiõs, n’auoit loy ny pri­ui­lege de le­gi­ti­mer ain a Na­tion, & aba­tar­dir les autres : comme Anarchars dioit, que les Scythes etoint Bar­bares entre les Athe­niens, mais les Athe­niens au entre les Scythes. Et quand la bar­ba­rie des meurs de notz An­cétres eut deu les mou­uoir à nous apel­ler Bar­bares,  et ce, que ie ne voy point, pour­quoy on nous doiue main­te­nant etimer telz : veu qu’en ci­ui­li­té de èurs, equité de loix, magna­ni­mi­té de cou­raiges, bref en toutes formes, & ma­nieres de vi­ure non moins lou­ables, que fi­tables, nous ne ommes rien moins qu’eux : mais bien plus, veu qu’ilz ont telz main­te­nant, que nous les pou­uons iute­ment apel­ler par le nom, qu’ilz ont donné aux autres. En­cores moins doit auoir lieu, de ce que les Romains nous ont ap­pel­lez Bar­bares, veu leur am­bi­tion, & inatiable faim de gloyre : qui ta­choint non eu­le­ment à ub­iu­guer, mais à rendre toutes autres na­tions viles, & ab­iectes aupres d’eux : prin­ci­pa­le­ment les Gauloys, dont ilz ont receu plus de honte, & dom­maige, que des autres. A ce pro­pos, on­geant beau­coup de oys, d’ou viẽt que les getes du peuple Ro­main, ont tãt ce­lebrés de tout le Mõde, voyre de  long in­ter­uale ferés, à ceux de toutes les autres Natiõs en­emble, ie ne treuue point pl° grande rai­on que cete cy : c’et que les Ro­mains ont eu  grande mul­ti­tude d’Ecri­uains, que la plus part de leur getes (pour ne dire pis) par l’Epace de tant d’an­nées, ar­deur de ba­tailles, vatité d’Italie, in­curõs d’e­trã­gers, ’et cõ­er­uée en­tiere iuques à notre tens. Au con­traire les faiz des autres nations n­gu­lie­re­ment des Gau­loys, auant qu’ilz tumba­ent en la puy­ance des Fran­coys, & les faiz des Fran­coys me­mes depuis qu’ilz ont dõné leur nom aux Gaules, ont été  mal re­cueil­liz, que nous en auons qua perdu non eu­le­ment la gloyre, mais la me­moyre. A quoy à bien aydé l’enuie des Ro­mains, qui comme par vne cer­taine con­iu­ra­tion conpi­rant contre nous, ont ex­tenué en tout ce qu’ilz ont peu, notz lou­anges bel­liques, dont ilz ne pou­uoint en­durer la clarté : & non eu­le­ment nous ont fait tort en cela, mais pour nous rẽdre encor’ plus odieux, & con­temp­tibles, nous ont apellz bru­taux, cruelz, & Bar­bares. Quel­qu’vn dira, pour­quoy ont ilz ex­empté les Grecz memes, dont ilz auoint em­prunté tout ce, qu’ilz auoint de bon, au moins quãd aux Sciẽces, & il­lutra­tion de leur Lan­gue. Ces rayons me emblẽt uf­fiantes de faire en­tendre à tout equi­table Eti­ma­teur des choes, que notre Langue (pour auoir eté nõmes Bar­bares ou de noz ennemys, ou de ceux, qui n’auoint Loy de nous bailler ce Nom) ne doit pour­tant etre de­priée memes de ceux, aux quelz elle et pre, & na­turelle : & qui en riẽ ne ont moindres,  les Grecz, ou Romains.

t  notre Lã­gue n’et  co­pieue, & ri­che  la Greque, ou La­tine, ce­la ne doit e­tre im­pu­té au de­fault d’icelle, com­me  d’elle meme elle ne pou­uoit ia­mais etre  non pauure, & terile : mais bien on le doit at­tri­buer à l’igno­rance de notz maieurs, qui ayans (comme dict quel­qu’vn, par­lant des an­ciens Ro­mains) en plus grande re­com­man­da­tion le bien faire, que le bien dire, & mieux aymans laier à leur po­te­ri­té les ex­emples de ver­tu,  les preceptes : e sont priuez de la gloyre de leurs bien faitz, & nous du fruict de l’im­mi­ta­tion d’iceux : &  me­me moyen nous ont laié notre Langue  pauure, & nue, qu’elle a be­oing des or­ne­mẽtz, & (’il fault ain par­ler) des plumes d’autruy. Mais  vou­droit dire  la Greque, & Romaine euent touiours eté en l’excellẽnce qu’on les a vues du tens d’Homere, & de De­mo­thene, de Vir­gile, & de Ci­ce­ron ? Et  ces aucteurs euent iugé,  iamais pour quelque diligẽce, & culture, qu’on y eut peu faire, elles n’eu­ent ceu pro­duyre plus grand fruict, e feu­ent ilz tant efor­cez de les mettre au pont, ou nous les voyons main­te­nant ? Ain­ puys-ie dire de notre Lan­gue, qui com­mence en­cores à fleu­rir, ans fruc­ti­fier : ou plutot comme vne plante, & Ver­gette, n’a point en­cores fleury, tant e fault qu’elle ait ap­por­té tout le fruit, qu’elle pou­roit bien pro­duyre. Cela cer­tai­ne­ment non pour le de­fault de la Na­ture d’elle ausi apte à en­gen­drer, que les autres : mais pour la coulpe de ceux, qui l’õt euë en garde, & ne l’ont cul­ti­uée à uffiance : ains comme cne plante auuaige, en celuy me­mes Deert, ou elle auoit com­men­cé à naitre, ans ia­mais l’ar­ro­er, la tail­ler, ny de­fendre des Ronces, & Epines, qui luy faioit vmbre, l’ont laié enuieillir, & qua mourir. Que  les an­ciens Ro­mains eu­ent eté au­si ne­gli­gés à la cul­ture de leur Langue, quand pre­mie­re­ment elle com­mẽ­ça à pu­lu­ler, pour cer­tain en  peu de tens elle ne feut de­ue­nue  grande. Mais eux en gui­e de bons Agri­cul­teurs, l’ont pre­miere­ment tran­muée d’vn lieu au­uaige en vn do­me­tique : puis af­fin que plus tot, & mieux elle peut fruc­ti­fier, cou­pant à l’en­tour les inu­tiles ra­meaux, l’ont pour echãge d’iceux re­tau­rée de Ra­meaux francz, & do­mes­tiques ma­gi­stra­le­ment tirez de la Langue Greque, les quelz ou­dai­ne­ment e ont  bien entez, & faitz em­bla­bles à leur tronc, que de­or­mais n’ap­pa­roient plus adop­tifz, mais na­turelz. De la ont nées en la Langue Latine ces fleurs, & ces fruictz co­lo­rez de cete grande elo­quence, auec­ques ces nom­bres, & cete lyai­on  ar­ti­fi­cielle, toutes les quelles choes non tant de a pro­pre na­ture, que par ar­ti­fice toute Langue a co­utume de profuyre. Don­ques  les Grecz, & Ro­mains plus di­li­gens à la cul­ture de leurs Langues que nous à celle de la notre, n’ont peu trou­uer en icelles  non auec­ques grand la­beur, & in­du­trie ny grace, ny Nombre, ny fi­na­ble­ment au­cune elo­quence, nous de­uons nous emer­ueil­ler  notre vul­gaire n’et  riche com­me il pour­ra bien etre, & de la prendre oc­ca­ion de le me­pri­er cõme choe vile, & de petit prix ? Le tens vien­dra (peut etre) & ie l’epere moyẽ­nant la bõne de­ti­née Fran­çoye, que ce noble, & puiant Roy­aume ob­tiẽ­dra à on tour les renes de la mo­nar­chie, & que notre Langue, ( auec­ques Françoys n’et du tout eneuelie la Langue Françoye) qui com­mence encor’ à ieter es es ra­cines, or­ti­ra de terre, & ’eleue­ra en telle hau­teur, & groeur, qu’elle e poura ega­ler aux memes Grecz & Ro­mains, pro­duy­ant comme eux, des Homeres, De­mo­thenes, Vir­giles, & Ci­ce­rõs, ausi bien que la France a quel­ques­fois pro­duit des Pe­ricles, Nicies, Al­ci­biades, The­mi­tocles, Cears, & Scipions.